Туристическая Планета Крым


> каталог
Книга рекордов Крыма:
Города, здания и сооружения  > Здания и сооружения
Rated by PING Rambler's Top100
  • Жилые и прочие здания (6)
  • Зрелищные сооружения (4)
  • Порты и пристани (3)
  • Гидростроительство (8)

  • Рекордов: 8
    1 самая высокая в Крыму телевышка с приемопередающими устройствами находится в Симферополе. Ее высота составляет 192 м.
    2 самый высокий маяк в Крыму и на территории СНГ - Восточный створный маяк в Инкермане (Севастополь), высота его огня над у. м. 186 м.
    3 наибольшее число лестниц в Крыму, а возможно, и в Украине, на один город приходится на Севастополь: только таких, что заменяют улицы (без учета дворовых лестниц), там в настоящее время 82. (Лестницы в Инкермане, Балаклаве, Каче и других населенных пунктах, входящих ныне в территорию, подчиненную Севастопольскому горсовету, не учитываются).
    4 самая высокая лестница в Крыму находится в Георгиевском монастыре у Балаклавы и идет с высоты около 200 м до у. м. (по карте масштаба 1:50 000 точнее не определить: натурные съемки сделать невозможно, так как лестница находится в запретной зоне).
    5 первое в Крыму и в СССР сооружение из сборных железобетонных конструкций - Симферопольская ГРЭС им. В. И. Ленина проектной мощностью 100 тыс кВт, строительство которой началось в 1956 г. Промышленный ток дала в 1960 г.
    6 самое крупное подземное сооружение Крыма находится под Севастополем. Оно строилось в 1979 - 1992 гг как запасной командный пункт КЧФ. Выполнено в виде нескольких подземных блоков, имеющих от двух до пяти ярусов и связанных между собой лестницами, переходами и подземными дорогами. Расстояние между входами более 600 м. Неокончено, частично продано различным фирмам.
    7 старейшим сооружением в Севастополе является так называемая Екатерининская миля на Северной стороне города, на пересечении улиц Богданова и Челюскинцев, памятник архитектуры республиканского (теперь государственного) значения. Это дорожный знак, ставившийся по маршруту ожидаемого следования Екатерины II через каждые десять верст. Мили построены в 1786 г. (за год до путешествия императрицы). В настоящее время в Крыму сохранилось пять "екатерининских миль", в том числе в Бахчисарае у ханского дворца-музея и на трассе Симферополь-Севастополь близ с.Новопавловки.
    8 самое богатое погребение сарматской аристократии в Крыму было выявлено в 1974 г. в Ногайчинском кургане на территории Нижнегорского района. Курган был насыпан 4000 - 5000 лет назад. Значительно позже в его насыпь было впущено сарматское погребение, которое сопровождалось грандиозным ритуальным кострищем, связанным с культом огня. Захоронение знатной женщины в возрасте 40 - 50 лет - царицы или жрицы - было совершено в своеобразном деревянном саркофаге на четырех ножках. Она лежала на спине в вытянутом положении, кисти рук находились в серебряных чашах. На шее - гривна, концы которой были оформлены в сарматском зверином стиле. На руках - браслеты, украшенные вставками из цитрина, многочисленными жемчужинами, мужскими и женскими фигурками. В ногах прослеживались остатки небольшой деревянной шкатулки с драгоценностями. Исходя из сообщений древних авторов, хорошо подкрепленных данными археологии, следует, что с конца III в. до н. э. до IV в. н. э. в Северном Причерноморье обитали сарматы. Как отмечает Диодор, сарматские племена "опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребляя побежденных, превратили большую часть страны в пустыню". В этот период и позднее территория Скифии часто именовалась Сарматией. Известно, что, являясь активной политической силой на юге Восточной Европы, сарматы сыграли значительную роль и в древней истории Крыма. Они выступали союзниками скифов против войск Диофанта. Заселяя Боспор, сарматы принимали деятельное участие в междоусобных войнах, воздействуя на быт, военное дело и общественную жизнь, придали Боспорскому царству греко-варварский характер. Яркие образцы ювелирных изделий ногайчинского сарматского погребения знакомят нас с новыми блестящими образцами прикладного искусства эпохи раннего железа. Художественные образцы этих изделий заимствованы как из древнегреческой мифологии (женские и мужские изображения на браслетах), так и из варварского мира с его звериным стилем, особенно характерным для предшествующего скифского времени (украшение гривны в виде фантастических животных). Они восприняли в себя, с одной стороны, достижения античной, а с другой - передневосточной ювелирной техники. Часть этих украшений, очевидно, выполнена на Боспоре античными мастерами и торефтами с учетом вкусов сарматской знати. Богатство и роскошь в украшениях погребенной свидетельствуют о социальной дифференциации, о далеко зашедшем у сармат разложении родового строя и о формировании классового общества с выделением богатой знати. Это подтверждается и древними письменными источниками, в которых неоднократно упоминаются сарматские цари. Наряду с именами царей в тех же источниках неоднократно сообщается о сарматских женщинах. Античные историки отмечали их большую роль в общественной жизни сармат, называя их "управляющими женщинами". Для нас особенно интересна легенда о сарматской царице Амаге, которая, как известно, принимала активное участие в истории Крыма. В этой легенде отражены события, связанные с ранним (II - I вв. до н. э.) этапом проникновения сармат на Таврический полуостров. Мы не берем на себя смелость утверждать, что богатое женское погребение Ногайчинского кургана имеет связь с Амагой, но оно датируется именно этим периодом. По роскоши и количеству инвентаря оно занимает одно из первых мест среди сарматских памятников на территории Украины.
     

    главная :: контакт :: о проекте

    Copyright 2001 Планета Крым